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사막의 물처럼

탄하; 보통 팔리어에서는 갈망이나 욕구로 번역됩니다. 탄하는 괴로움으로 번역되는 괴로움의 뿌리에 있으며, 이것이 부처님께서 발견하신 두 번째 성스러운 진리입니다.

tanha를 좀 더 직역하면 “목마름”입니다. 욕망이 우리의 행동, 생각, 말의 동기가 될 때, 그것은 그 욕망의 대상이 무엇이든 간에 우리가 목말라하는 것과 매우 흡사합니다. 그것은 아이스크림(내가 가장 좋아하는 것!)일 수도 있고, 고통이나 불만의 끝을 찾으려는 욕망, 음악, 돈, 권력, 섹스, 취하게 하는 물질, 관대하고 친절하고 사랑스럽고 진실하고 인내심을 갖고자 하는 욕망일 수도 있습니다. 추운 날 좀 더 따뜻해지려고. 탄하는 강할 수도 약할 수도 있고, 짧을 수도 있고 오래 지속될 수도 있습니다. 욕망이 압도되어 우리가 행하거나 생각하는 모든 것보다 우선시되는 것을 중독이라고 합니다. 욕망은 능숙할 수도 있고(건강할 수도), 능숙하지 않을 수도 있습니다(불건전할 수도 있습니다). 실제로 우리 대부분은 욕망이 없다면 부처님께서 우리를 위해 마련하신 길을 탐색하지 않을 것입니다. 번식하려는 욕구, 먹고 싶은 욕구, 생존하려는 욕구 등 일부 욕구는 우리 존재 자체에 “내재되어” 있습니다. 이것은 곤충이나 벌레와 같은 단순한 존재의 행동에도 깊이 뿌리박혀 있는 강력한 본능입니다.

그러면 우리는 욕망, 탄하, 갈증을 어떻게 가지고 놀 수 있습니까? 갈애를 고뇌로부터의 해방을 향한 우리의 이해와 진보를 심화시키는 도구로 어떻게 사용할 수 있습니까?

첫째, 우리는 완전히 해방되거나 매우 가까워질 때까지 욕망 자체는 중립적이며, 욕망이 다음으로 이어지는지 여부를 결정하는 것은 욕망의 대상, 욕망에 수반되는 정신적 과정, 욕망의 대상에 대한 추구라는 점을 보아야 합니다. 아니면 괴로움에서 벗어나거나. 친절해지고 싶은 욕구가 있고 친절하려는 욕구에 수반되는 정신적 과정이 순수하다면(숨은 동기가 없음), 그 욕구는 능숙하거나 건전하며 건전한 결과로 이어지는 경향이 있습니다. 우리 자신이나 다른 사람의 괴로움을 증가시키는 것입니다. 살인하려는 욕망이 있고 특히 분노와 같은 해로운 정신 상태가 동반된다면 갈애는 불선하고 기술이 없으며 불선한 결과, 해로움과 고통을 초래하는 경향이 있습니다.

이 모든 것이 매우 명백하지만, 우리는 종종 “목마름”이 발생하는 과정을 염두에 두지 않으므로 우리가 완전히 깨닫기도 전에 갈망이 우리를 사로잡을 수 있습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 깨달을 때쯤이면 우리는 우리의 욕망에 사로잡히거나 심지어 맹목적으로 반응하기까지 합니다. 이 시점에서는 욕망을 가지고 일하는 것이 더 어려워지고, 우리는 종종 의지력으로 그것을 억제하려고 노력합니다. 그러다가 탄하와의 씨름 경기가 시작되면서 우리는 끊임없이 욕망과의 싸움을 벌이게 됩니다. 또는 성격이 다르다면 욕망을 만족시키려고 노력합니다. 결국 우리는 갈망의 대상을 얻으려고 노력하는 것이 아니라, 그 갈망을 없애기 위해 노력하는 것입니다. 이것이 핵심입니다. 우리는 갈망, 욕망, 갈증이 즐겁지 않다는 것을 알 수 있습니다. 실제로 그것은 너무 고통스러워서 사람들이 자신이 할 수 있다고 믿지 않았던 해를 끼치게 만들 수 있습니다.

중간 방법이 있습니다. 갈망이 있다는 것을 알아차리세요. 욕망이 있다는 것을 알고 마음챙김과 명확한 상태를 유지할 수 있는지 확인하십시오. 가능하다면 숙련된 것인지, 숙련되지 않은 것인지 주목하세요. 그것이 그대로 유지되는지 아니면 변하는지 주목하고, 언제 사라지는지 주목하세요. 조셉 골드스타인(Joseph Goldstein)은 우리가 반응하지 않고 갈망이 사라지는 것을 경험할 수 있다면 마치 무언가에 사로잡힌 것처럼 해방감이 있음을 알게 된다고 지적합니다. 이렇게 조심스럽게 마음챙김 조사를 하면 갈애를 있는 그대로 볼 수 있게 되고, 그것을 허용하는 지혜와 식별력이 일어나면 적절한 반응을 얻게 됩니다. 우리가 서투르게 행동했다면, 우리도 그것을 보고, 앞으로는 주의 깊게 관찰하고 반응하지 않으려는 우리의 열망을 기억합니다.

이제 두 번째 아이스크림 샌드위치를 ​​먹고 싶어하는 것과 가장 친한 친구의 배우자와 바람을 피우는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다. 그것이 명백하고 우리 자신이나 다른 사람들에게 심각한 피해가 닥칠 것이라고 생각한다면, 우리는 불쾌한 말, 생각, 행동을 멈추기 위해 우리가 가지고 있는 모든 도구를 사용해야 합니다. 상황이 이렇게 어려워지면 대화를 나눌 선하고 현명한 담마 친구나 정신 건강 전문가, 또는 갈망이 결실을 맺는 것을 방해할 수 있는 모든 것을 찾는 것이 종종 현명합니다.

이런 식으로 탄하에서 나오는 것은 사막에서 시원한 물을 마시는 것과 같을 수 있으며, 기꺼이 일하려는 사람들에게 진정한 안도감, 평화, 만족을 가져다줄 수 있습니다.

모든 존재가 평화롭고 행복하며 만족하기를 바랍니다.

마크 위스먼
모이 선생님