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명상의 기초: 자애, 클래스 III, 개요 및 과제

명상의 기초: 자애, 클래스 III

I. III주차 과제

A. 하루 15분 자애명상을 실천하세요.

B. 읽고 공부하기 p 32-40

C. 하루 종일 마음챙김/자애

II. 체크인:

A. 오늘 밤 자신과 친구가 되는 자애

B. 자신을 사랑하는 것에 대한 부처님의 명언: “당신은 자신보다 당신의 사랑과 애정을 더 받을 자격이 있는 사람을 온 우주를 통해 찾을 수 있지만, 그 사람은 어디에서도 찾을 수 없습니다. 온 우주의 어느 누구보다도 당신 자신도 당신의 사랑과 애정을 받을 자격이 있습니다.”

C. ‘슈퍼조이’ 폴 피어솔의 스토리 : p8

D. 지난번: 내부 피드백 루프에 대해 논의했습니다.

E. Nisargadatta Maharaj: “지혜는 내가 아무것도 아니라고 말해줍니다. 사랑은 내가 전부라고 말해줍니다. 내 라이브 플로우 둘 사이

F. 중재에는 윤리 강령(계율)이 필요합니다. 관용, 무해, 올바른 언어, 올바른 행동, 올바른 생계: 이는 모두 관계 실천입니다. 향료를 얻기 위해 강 상류로 여행하는 네 남자의 이야기.

G. 올바른 견해: 연결의 진리; 우리는 모두를 위해 이 연습을 하고 있습니다

H. 서구의 “개인 문화” 완벽주의로 이어진다. 우리는 결코 완벽하지 않기 때문에 실수를 하면 수치심을 느낍니다. 우리 문화는 고통을 믿지 않습니다. 이는 자기 판단으로 이어지고 분리감, 두려움, 혐오감, 불안감/불만족, 단절/판단으로 이어집니다. 고립된 상태에서 우리는 “다른 것”을 창조합니다.

I. 그렇다면 우리는 충분하기 위해 더 많은 것을 끊임없이 노력하고 있습니다. 우리는 또한 우리의 행복을 보호하려고 노력합니다. 위협을 받을 때 혐오감을 느끼게 됩니다. 이는 다른 사람과 그들의 고통을 인정하기 어렵게 만듭니다.

J. Metta는 감정이 아니라 태도, 헌신, 의도임을 이해하십시오. 분노, 불안 등의 감정과 함께 실행될 수 있습니다. Metta는 불쾌한 정신 상태가 없는 이상화된 상태가 아닙니다. 우리는 슬픔과 자기 판단과 친구가 되어 이러한 상태를 친절하게 대합니다. 고통과 친구가 되는 과정을 통해 우리는 온전함을 의미하는 고통건강을 치유합니다.

K. “안정성을 유지한다는 것은 자신이 고통에서 벗어날 수 없다는 것을 알기 때문에 고통으로부터 자신을 분리시키려는 노력을 자제하는 것입니다. 두려움에서 도망치는 것은 두려움이고, 고통과 싸우는 것은 고통이며, 용감해지려고 노력하는 것은 겁을 먹는 것입니다. 마음이 아프면 마음도 아프다. 사상가는 자신의 생각 외에는 다른 형태를 갖지 않습니다. 탈출구는 없습니다.” 앨런 윌슨 왓츠, “불안함의 지혜”

안내 명상 성적표

“자신과 친구가 되기: 몸 안에서.”

편안하고 기민한 자세로 자리를 잡고, 즐거운 경험을 회상하기 시작합니다. 이것은 따뜻함, 감사 또는 우정을 느낀 사람과의 최근 만남일 수 있습니다. 아니면 당신을 완전히 사랑했던 사람에 대한 기억일 수도 있습니다.

소리가 지나가고 떨어지는 것과 함께 어떤 신체적 감각이 일어나도록 허용하고 수용적인 인식을 기르십시오. 부드러운 호기심으로 이 몸에 사는 것이 어떤 것인지 감지합니다.

머리 꼭대기부터 발끝까지 몸을 스캔하기 시작합니다. 몸에서 긴장감, 압박감, 불쾌감이 있는 곳을 감지합니다. 부드러운 호기심으로 그 곳을 만져보세요. 이러한 불편한 영역의 변화를 인식합니다. 이러한 불쾌한 감각의 가장자리를 탐색하기 위해 주의를 움직여보세요. 마음챙김과 부드러움으로 불쾌한 감각에 가까이 다가가는 것이 어떤 것인지 감지합니다.

몸에서 편안한 곳을 감지합니다. 종종 손바닥이나 입술의 접촉을 감지합니다. 마음챙김을 가지고 괴로움이 없는 즐거운 감각들 가까이에 서십시오.

불쾌한 감각과 즐거운 감각의 영역 안에 친절과 우정의 씨앗을 심습니다. metta를 기억하는 것은 참석하고, 듣고, 친구가 되는 것을 의미하는 의도입니다.

몸의 여러 곳에 주의를 기울이고 이 마음을 선한 쪽으로 기울입니다.

연못의 조약돌처럼 몸에 다음 문구를 떨어뜨립니다.

이 와중에도 안전하고 건강하길 바랍니다

(정지시키다)

이 몸 안에서 평화롭기를

(정지시키다)

이 순간 편안하고 다정하게 편히 쉴 수 있기를

조임, 수축, 심지어는 자기 판단을 통해 고통에 반응하는 마음의 경향을 알아차립니다. 조임에 대한 메타를 연습하세요. 고통을 허용하고 자비 실천에 대한 더 강한 의도를 고려하십시오.

또한 즐거운 감각을 갖고 싶어하는 마음의 경향을 알아차립니다. 감각에 대한 마음챙김을 계속해서 실천하고, 자비의 의도를 실천하려는 더 많은 결심을 하십시오.

통증에 대한 내성이 약해지고 있는지 알아차리고 몸의 건강한 부분에 마음챙김을 가져옵니다. 우리는 그녀의 몸에 통증이 있지만 몸은 건강하다는 것을 인식합니다. 고통과 건강 사이의 평화로운 공존 가능성을 안다.

마음이 판단력과 가혹함으로 압도되면 기쁨을 주는 실천으로 돌아갑니다.

III. 안내된 명상을 처리하세요

IV. 가이드 명상 사이의 짧은 강의

ㅏ. 그리고 우리가 지역사회를 향해 나아갈 때 우리는 건강을 향해 나아갑니다.

B. Ashoka Salzberg의 이야기, S. “사랑의 친절” p10

C. 대안적 이야기: 지옥이란 무엇인가? 우리는 두려움과 악의를 통해 우리 자신의 지옥을 만듭니다.

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안내 명상 성적표

“자신과 친해지기: 생각, 감정, 기분.”

크리스티나 펠드만, “무한한 사랑”

편안하고 경계하는 자세를 찾고, 존재하려는 마음챙김 의도를 확립하고, 온화함과 수용성으로 몸에 거주합니다.

신체 호흡에 대한 인식으로 수련을 시작합니다. 상체 호흡에 집중합니다. 이 유기체가 숨을 쉬도록 허용합니다. 호흡을 따라가며 앞에서 끝까지 .

연결감과 따뜻함을 활성화한 상황을 떠올립니다. 이 기억 속에 머물도록 허용하십시오.

차분한 신체 부위, 아마도 손, 자세를 감지합니다. 그 고요함에 대한 인식을 가져오는 것입니다.

상반신을 받아들이고 평온함을 느끼십시오. 존재감과 마음챙김을 통해 상체 전체와 친구가 됩니다.

몸과 마음이 얽혀있는 과정을 감지합니다. 마음이 영향을 받을 때 이것이 신체에도 영향을 미칩니다. 몸이 영향을 받을 때 이것이 마음에도 영향을 미칩니다. 슬픔, 분노, 두려움과 같은 감정에 의해 마음이 영향을 받을 수 있다는 것을 몸의 어느 곳에서나 인식하게 하십시오. 슬픔, 두려움, 친절의 영향을 받는 신체 부위에 부드러운 인식의 빛을 비추십시오.

이 순간의 감정에 의해 활성화된 감각을 당신의 자각으로 가져옵니다. 마음챙김으로 이러한 감각의 가장자리를 만지는 것을 목격하십시오. 슬픔, 동요, 두려움, 둔함, 공간감 등은 모두 특히 상체에서 다양한 감각을 활성화할 수 있습니다. 아무런 판단 없이 마음의 분위기를 감지합니다. 생각의 범위를 이미지로 알아차리는 것은 구름처럼 마음을 통과합니다. 미래 계획을 인지하고 버리는 것, 리허설에 집착하는 것. 이러한 생각이 하늘을 지나가는 구름처럼 지나가도록 허용합니다. 친절한 태도로 이 모든 것에 가까이 서는 것이 어떤 것인지 감지합니다. 이 모든 것 속에서 의도의 씨앗을 심습니다

모든 일 가운데서 제가 안전하고 건강하기를 바랍니다

(정지시키다)

모든 순간 속에서도 평화롭기를

(정지시키다)

내가 편안하고 친절하게 머물 수 있기를

마음은 산만해져서 자신이 판단하거나 절망하는 것을 허용하지 않습니다. 내 자신을 의도로 되돌립니다. 마음챙김은 우리에게 마음의 건전한 특징을 유지할 수 있는 선택을 허용합니다. Metta는 분노와 두려움에서 벗어나 친절함을 유지하려는 의도입니다.

IV. 중재 및 Q&A 처리