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달마에 대한 더 깊은 잠수: 집중력의 각성 요소, 2023년 4월 19일

집중력이 왜 중요한가요?

“집중을 계발하는 사람은 지혜도 계발할 것으로 기대할 수 있습니다.”

부처님

집중은 우리를 행복하게 만듭니다. 이 단계에서 우리는 윤리적 행동과 감각의 문을 지키는 데 효과적으로 전념해 왔습니다. 마음은 고요하고 고요하며 흔들리지 않고 집중되어 있습니다. 우리는 마음에서 일어나는 것을 쉽게 목격할 수 있고, 무엇이 무상으로 일어나는지 쉽게 알 수 있습니다. 우리는 외부의 감각적 즐거움에 의존하지 않는 깊은 행복을 발전시키고 있습니다. 사실, “행복은 내면의 일입니다.”

고통으로부터의 해방이라는 최종 목표를 달성하려면 집중이 중요합니다. 집중의 레이저 초점과 함께 기쁨과 고요함의 각성 요소의 광활함은 불일치, 스트레스 및 무아의 미묘함을 볼 수 있게 해줍니다. 원인과 결과, 불건전한 요소의 발생을 분명히 볼 수 있습니다. 마음이 넓고, 몰입되고, 집중되고, 균형을 이룰 때, 탐욕, 증오, 무지라는 오래된 축적물이 깊은 조건화에서 생겨나서 씻겨 나가게 됩니다.

집중이란 무엇입니까? 명상 수련에서 우리는 건전한 집중을 위해 노력하고 있습니다. 우리는 불건전한 집중력을 가질 수 있습니다. 우리는 영화에 너무 열중하여 주의 깊은 존재감을 잃을 수 있습니다. 인도에서는 “소매치기는 주머니만 본다”고 합니다. 건전한 집중을 위한 필수 조건은 첫 번째 각성 요소인 마음챙김입니다. 건전한 집중은 중립적인 대상(호흡)이나 명상의 자비로운 대상(자애 만트라)에 주의를 기울이는 것입니다. 집중은 바람의 영향을 받지 않는 촛불처럼 마음의 안정, 흔들리지 않는 마음입니다. 집중(삼매)은 의도, 무탐, 무증오와 같은 선한 정신적 요소들의 통일로 정의됩니다. 집중력은 기쁨, 평온함, 평정심 등의 각성 요소와 구별하기 어려울 수 있습니다.

반사: 집중했던 시간을 찾으시나요? 그 집중은 유익한 것인가, 아니면 해로운 것인가? 마음챙김이 있었나요, 없었나요?

집중의 종류? 고정된 집중과 움직이는 집중이 있습니다. 고정 집중은 단일 대상에 대한 집중인 반면, 이동 집중은 마음에서 일어나는 모든 것에 대한 안정적인 주의에 관한 것입니다. 붓다는 두 가지 형태의 집중을 실천할 것을 권장했습니다. 선정 수행에는 다양한 수준의 집중 흡수가 포함됩니다. 부처님께서는 선정 수행이 중요하다는 점을 지적하셨지만, 위빠사나 명상 수행에 선정이 필요한지에 대해서는 의견이 분분합니다. 교사들은 위빠사나 명상의 각성 요소로서 집중력 개발의 중요성에 동의합니다.

집중력을 키우는 방법?

  • 집중하려고 노력하지 마십시오. 집중을 위해 너무 많은 노력을 하면 혼란이 마음 속에서 일어나는 일의 일부가 될 수 있습니다. 농도는 다음과 같습니다.
    • 주의의 대상이나 마음에서 일어나는 모든 것에 대한 편안하고 수용적인 마음챙김 자각을 통해 발전됩니다. 호기심과 용기 있는 노력을 마음챙김에 가져오면 고요함, 기쁨, 집중, 마음의 균형이라는 다른 각성 요소가 자연스럽게 일어납니다.
    • 조준하고 유지하는 주의를 사용하십시오. 들숨의 시작을 목표로 하고, 멈춤까지 지속하고, 날숨의 시작을 목표로 하고, 날숨을 통해 유지합니다.
    • 공식적인 명상 수련과 하루 종일 마음챙김의 연속성을 위해 노력하십시오. 어떤 활동을 하든 감각에 주의를 기울이십시오. 예를 들어 손을 뻗을 때 팔의 감각을 알아차리세요.
    • 최선을 다해 도덕적 행동(sila)을 유지하십시오. Sila는 집중의 가장 가까운 원인입니다. 우리가 비윤리적인 행동을 하면 아마도 마음이 혼란스러워질 것입니다.
    • “감각의 문을 지키라”는 것은 소리, 촉각, 미각 등에 주의를 기울이고 마음이 감지하는 것에 대한 이야기를 구축하지 못하도록 마음을 보호한다는 의미입니다.
    • 삶을 단순하게 유지하세요. 드라마를 뒷받침하는 사람, 장소, 사물을 제거하세요.
    • 퇴각하세요. 후퇴 조건은 위의 조건을 모두 지원합니다. 일부 수련자들은 집주인으로서 집중하는 데 어려움을 겪습니다.
    • 의도에 유의하세요. 우리는 하루에 수백, 수천 가지의 의도를 가지고 있습니다. 명상 수련은 건강한 의도를 개발하고 원인과 결과를 이해하는 것입니다.

    반사: 관능의 영역에서 당신이 포기하기 어려운 것은 무엇입니까? 여기서 무엇을 얻고 있나요? 만약 당신이 그것을 포기한다면 당신은 무엇을 처리해야 합니까?

    반사: 당신의 삶의 어떤 부분이 격동이나 드라마를 뒷받침합니까? 어떻게 기여하나요? 그 드라마가 당신에게 어떤 도움이 되나요? 이 격동이나 드라마를 포기한다면 무엇을 처리해야 합니까?

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자원

캐서린, S. “산만함을 넘어서: 마음을 자유롭게 하는 다섯 가지 실용적인 방법” https://dharmaseed.org/talks/player/70454.html 2022년 4월 12일.
통찰력 명상 사우스 베이, 실리콘 밸리

Catherine, S. 2022-04-12 “안내 명상: 산만함을 넘어서: 마음을 자유롭게 하는 다섯 가지 실용적인 방법.” https://dharmaseed.org/talks/player/70453.html 2022년 4월 12일. 통찰력 명상 사우스 베이, 실리콘 밸리

Fella, A “깨어남의 7가지 요소: 기쁨, 평온, 집중력.” https://www.audiodharma.org/talks/14674 2021년 12월 7일. 통찰 명상 센터, 캘리포니아 레드우드 시티.

Fronsdal, G. 농도. https://www.audiodharma.org/talks/9910 2019년 3월 31일. 통찰 명상 센터, 캘리포니아주 레드우드 시티

골드스타인, J. “Satipatthana Sutta – 제33부 – 깨어남의 요소: 집중 I.” https://dharmaseed.org/talks/player/3553.html
2008년 4월 18일. 통찰 명상 협회 – 산림 피난처

골드스타인, J “사념처경(Satipatthana Sutta) – 34부 – 각성의 요소: 집중 II” https://dharmaseed.org/talks/player/3552.html 2008년 4월 25일
통찰 명상 협회 – 산림 피난처

Mirghafori, N. “삼매디의 기쁨(집중) – 2일 중 1일” https://dharmaseed.org/talks/player/55712.html 2018년 4월 12일. Spirit Rock 명상 센터.